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第153章:最自然纯粹的一面[2/3页]

  将香炉摆放在田中最外出的角落,点燃立香,将其插在香炉之中,张浩便起身,走到另一侧,拿起黄纸,用扎纸技艺,扎出个小稻草人来,然后又扎出个土地公,暂时将土地公放在了田地最中心的位置,小稻草人则是放在了西南角。

  待到香炉中的立香已然燃烧了一段,且有了大概四分之一香灰时,张浩从香炉当中将立香抽了出来,快步走到东南角处,将燃烧出来的香灰撒在了角落当中。

  然后快步走回,继续将立香插在香炉当中。

  这还没完。

  他再次抄起了一把刻刀,从篮子中拿出一块木头,坐在田间,聚精会神的雕刻着。

  同时,他仍在关注着立香燃烧的情况,只要立香再次燃烧出四分之一的香灰,他便会拿起立香,将燃烧出来的香灰,撒在了东北角,西北角。ýáńbkj.ćőm

  最终,让那根立香在西南角的位置彻底燃烧尽,香灰与香炉就摆放在那里,暂时不去移动。

  而就在立香燃烧结束之后,张浩手中的刻刀也同一时间停止了动作。

  他的手中,已然多出了一个栩栩如生的小白,无论是神态,还是坐姿,乃至于身上的毛发都给雕刻出来了,连头顶上那一撮金色的毛发,也一并勾勒了出来。

  如果上完了颜色,就这么看着,那完全就是一只真实的狗,就是体型小了点,只有手心大小。

  做完了这一切,张浩才算是暂时松了口气。

  用【山灵土像】培养灵土的前期准备工作,已经结束了。

  想要用【山灵土像】来培养灵土,并不是简单的将【山灵土像】给埋在田中就可以了,那是用来吸收无根之土,或是吸收能够帮助【山灵土像】继续成长之物时,才这样做。

  如果想要培养灵土,就必须要有一套完整的流程,就像是他每次进山前,都要进行的进山仪式,求山神保佑的仪式一样。

  他做的这些,也是为了能够让【山灵土像】更好的将这一块田地给培养成灵土。

  首先,将香炉压在田的西南角,西南角在风水八卦中的位置乃是坤位,先天八卦为坤一,中天八卦坤以藏之,后天八卦为坤二,实为主水位。

  以水应地,以地藏水,地水齐衡,地生水盛。

  简单来说就是,让这块灵土能够有充足的水分,能够提供给种植之物生命的本源。

  点燃一根立香,然后将立香的香灰分成四份,分别撒在田地四角位置,便是因为立香主火,在八卦之中乃是离卦,属封印位。

  将此地灵性彻底封印,将灵土的范围限制在这一方田地之中,形成内在循环之势,可能让这片灵土更加巩固,灵性更是充足。

  最终将立香的最后一段,留在了西南处,便是因为那里是坤卦的位置,可以是水位的起源,也可以说是万物本源之所在,更是这一方的灵土的本源所在。

  故而,离卦的阵眼位置,或是说关键之所在,也便要在这里,让灵土范围内的灵性正是开启循环,不外泄,生于灵土而归于灵土,循环往复,经久不衰。

  而扎土地公,小稻草人,则就是张浩自己的想法了。

  按理来说,只要经过了上述的几个步骤,再将【山灵土像】以特定的方式给放进这片田地内,灵土的初步培养工作,就已经算是完成了,接下来就是需要等,等到灵土大成之时,便可在其中栽种东西,灵草,灵物等等。

  只不过,张浩还有一些自己的想法,例如他想要利用扎纸技艺,扎个土地公,放在田地间的最中心位置,以此来保佑这片田地不受任何人,或是任何

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