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第二百四十七章 唯物思潮[2/3页]

　　年，这些原始崇拜可能要成为博物馆的历史档案。

　　幽冥府方面正在大力推广辩证唯物主义和人类本神理论，所谓的人类本神理论，即认为人类可以通过科学手段，进化到“神灵”那样。

　　而生物计算机加上其他技术不断出现，对于唯物思潮的助推作用非常巨大。

　　毕竟人类本身都可以接近无所不能了，凭什么信那些虚无缥缈的鸟人，那还不如给列代人类先贤上香，至少先贤们留下了遗产给我们这些后辈。

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　　小电驴开了27公里左右，在不远处的背风坡山脚下，一栋三层楼房出现在一片胡杨林之中。

　　放眼望去，远处山岗上还有明代古长城的残垣断壁，那是这一片区域唯一的土黄色。

　　一条半径两米的输水管道，从楼房向西北方向延伸过去，输水管道还有不少的支管。

　　楼房门口是一大片草地，还有用篱笆围起来的一片菜地和山羊养殖房。

　　几个老年妇女正在喂养着山羊，或者刨地浇水。

　　“婆！”高仲轩冲着正在除草的老妇女喊道。

　　头披着一条毛巾的老妇女一抬头，从发现是老五家的孩子。

　　“轩，怎么不提前说一声。”

　　“这是爸妈叫我带过来的一些吃。”

　　“客气什么?这里啥都有，婆最近学习了网购，待会一些蔬菜带回去。”老妇女还是接下了小牛皮纸袋。

　　祖孙俩人一边向楼房一楼过去，一边唠唠家常。

　　作为一个集体宿舍，护林员宿舍一楼是大厅、餐厅、厨房、卫生间；二楼、三楼是护林员的房间、电脑室、书房；一旁还有一间工具仓库。

　　其实这种护林点，相当于半个养老院的性质。

　　五名护林员，两名是孤寡老人，剩下三名是带着老伴过来的。

　　其中一名护林员在三楼上面的瞭望塔上，高仲轩爷爷和另一个老头正骑着驴子，在附近巡逻着。

　　护林员任务就是维护驻地附近的丛林和草地，另外预防森林火灾、保护野生动物和植物、阻止偷猎倒彩、救助迷路者等等。

　　他们身上都配备了最近淘汰的八一杠，可是具备战斗力的准民兵，特别是新人类带来的身体素质和战斗技能。ýáńbkj.ćőm

　　中午，高仲轩在护林员宿舍的餐厅蹭饭了一回，两个老头匆匆忙忙吃了午餐。

　　便背着步枪骑上驴子，向西

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