『章节错误，点此报送』

第四十五章 六圣力量对比[2/3页]

　　的地府帮助巫族找最后一个栖息地，却无法让巫族重新回到大地之上。

　　并且这还有限制的那就是平心娘娘不能出地府。

　　几种情况相加在一起，导致了巫族的没落，甚至比之妖族还要更加的没落，不过这也是地府中人不待见妖族的原因。

　　最后便是以力证道了，这个方式嘛，到现在为止还没有人可以到达过。

　　主要是要求有些强，元神需要达到混元境界的门槛，并且最少斩去两尸，让自己的元神保持纯粹，法力虽然要求不高，不过最少也需要有三百元会的法力为基础才可以，最后肉身也一样要达到混元境界的门槛，并且需要走出自己的肉身道。

　　像是如果走元神或者法则之道晋升大罗金仙之人，虽然可以在晋升之后，将自己的肉身打磨到这个境界，却因为没有自己的肉身道无法走以力证道的路子，这三种就是以力证道之前的硬性要求。

　　光光是这些硬性要求就足够难了，毕竟你要知道走自己的肉身道的人很少会去斩三尸的，斩三尸是需要有先天法宝当做寄托之物的，并且既然准备是要为成圣做准备，那就不能使用下品先天灵宝，甚至中品先天灵宝也有点磕碜。

　　而上品先天灵宝与极品先天灵宝又非常的难得，总之是非常难。

　　不过以力证道有一个好处那就是不需要鸿蒙紫气，只要是可以用自己的力量挣开天道的枷锁就可以直接成就混元金仙的境界。

　　这就好比元神成就混元的话，是天道交与是一种平等的地位，功德成就混元的话，是赐予相当于上下级的地位，而以力证道的话，是相当于天道不给你，你去抢来的，就一个是秀才一个是强盗，有些不搭噶。

　　所以这三种方式之中，以力证道之法初始力量最强，并且在混元境界的潜力也高，增长速度也不慢，而元神证道之法的话，前期的力量是要弱于以力证道之法，但是强于功德证道之法，不过潜力也不比以力

ýáńbkj.ćőm

第四十五章 六圣力量对比[2/3页]

『加入书签，方便阅读』