《周易》哲学解读 “导说”第二篇(五) 周易哲学解读
《周易》哲学解读 “导说”第二篇(五) 周易哲学解读
《周易》哲学解读 “导说”第二篇(五)[1/3页]
这就是郭沫若从《周易》里寻出的证据，是类似于他在《中国古代社会研究》一书里所分类寻出《周易》里的字词，而得出《周易》产生于原始时代说法的那样。见《周易》里的“穴”字，就认为《周易》反映了穴居时代的生活，就以次为据，推断出《周易》产生在穴居的原始时代。这是后来郭氏又见《周易》里的“中行”一词，就联想的《左传》里出现的“荀林父将中行，屠击将右行，先蔑将左行”，郭沫若就认为《周易》里的“中行”与春秋的荀林父挂上了钩，也就成为他认为《周易》产生在春秋中叶以后的证据了。至于郭沫若由《晋书·束皙传》和杜预《春秋左传集解后序》里记述汲冢竹书上有关《周易》，《易繇阴阳卦》，《师春》以及没有《彖》、《象》、《文言》、《系辞》的说法为据，而推断《周易》为“战国初年的东西”。即郭认为《周易》哲学解读 “导说”第二篇(五)[1/3页]