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中卷 《周易》六十四文译解(四十二)[1/3页]

　　第四十二篇《益》文今译与解说

　　（原文）

　　“()益，利有攸往，利涉大川。

　　利用为大作，元吉，无咎。

　　或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。

　　王用享于帝，吉。

　　益之用凶事，无咎。

　　有孚中行，告公用圭。

　　中行，告公从，利用为依迁国。

　　有孚，惠心勿问，元吉。

　　有孚，惠我德。

　　莫益之，或击之；立心勿恒，凶。”

　　（译文）

　　“四十二、增益，有利于社会向前发展，并顺利地实现大业。

　　利用好增益，将有大作为，是大吉祥的事情，而没有过失。若有了财富上的大积累，不苛刻，不邪恶，永守正道，才是好前景；即使君王用以祭祀天帝，没有什么不可以的。收益是用在不好的灾荒之年，没有过失。爱护百姓且居中行事，应告知诸公，并用圭举行隆重的仪式，（把爱民之心昭示于天下）。居中行事，告知诸公跟随，并借助增加收益的条件为依托做迁徙国都的大事。有了爱，惠爱之心不用询问，是非常正确的行为。有了爱，才能回报于施爱者的恩德。若没有增益，反而相互损害；而又立爱心不能长久，就危险了。”

　　【解说】

　　“益”：富裕；增加。本篇是上篇“损”的姊妹篇。而本篇的立论是“益、利有攸往，利涉大川”，这是说“无论财富与爱心的增加，既有利于社会向前发展，并能顺利地实现大业。”

　　“利用为大作，元吉，无咎。”

　　本段是围绕着“命题”展开的论述，这里的“为”，指“作为”。“作”：做；作为。本段意思是：利用好增加的财富或民心，可办成大的事业，是非常正确及有利无害的事情。

　　“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。”

　　本句在上篇里已出现，其意思是一样的。“十朋”：很多的钱财。本段是讲“拥有财富，只要不苛刻，不邪恶，永远都是吉祥之事”。

　　“王用享于帝，吉。”

　　若国家有了增益，即富裕了，又能守正。那么，“君王用以祭祀天帝，没有什么不可以的”。这里的“

中卷 《周易》六十四文译解(四十二)[1/3页]

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