返回 第540章 颁布法典前的准备(下)  朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗 首页

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第540章 颁布法典前的准备(下)[1/3页]

  立宪君主制和君主立宪制的区别是什么?

  区别在于皇帝有多少权力。

  而现在,自己面前的群臣,已经恐惧于自己这段时间的权力暴涨,开始想办法限制君权了。

  好事吗?

  好也不好。

  至少这群官员知道,皇帝的权责已经大到了令人恐惧的地步。

  生杀予夺,便是皇帝压于天下人的权利。

  但,责任呢?

  皇帝想做什么就做什么,真的是好事吗?

  如果是英明圣君,那天下之幸。

  但圣君不会犯错?

  很难不会有错。

  所以,儒家与皇帝的博弈,一直都是前期皇权压制相权,后期相权抬头,双方不断角逐,直到王朝末世。

  尤其是明清。

  明代是皇权胜了,皇帝还是说一不二的,但是出了北京,相权不鸟你,然后崇祯什么都做不了,大明没了。

  清代是相权胜了,皇族无法硬刚北洋和革命党,然后袁世凯窃夺胜利果实,大清没了。

  因此,不论君权还是相权的做大,都必须有制约。

  君权的做大,臣子们也会想方设法的制约皇帝,以防皇帝生杀予夺。

  但相权做大,回来制衡,这又是一个问题。

  “倘若要朕认了这句话。首先要做到的是……有法可依,执法必严,违法必究。儒家的亲亲相隐,就废止了。天子、官吏犯法与庶民同罪。”

  朱厚照清了清嗓子:“回头朕就写在宪法上,凡我大明后世之君,文武百官,均不可更改此法。所有的法律令,都必须严格执行这条宪法,做不到的夺官去位。只要你们能做到,那朕就能做到。”

  “……”

  群臣被将了一军,表情凝重了起来。

  靠,本来就想着趁机压一下皇帝,让皇帝的权利不这么大,结果反而被皇帝一口应下来。

  皇帝说了,他可以按照律法来执行,但儒家的亲亲相隐等条例,必须全面跟法家退让,依法治国。

  这等于是将潜规则摆在明面上,一旦开始推行,未来皇帝想要惩治大臣,亲亲相隐就是罪过,完全可以将这条交给看不爽的大臣政治对手,让他们出刀子。

  反而变相将刀子递给皇帝了。

  怎么办?要不要应?

  划算吗?

  众人不断权衡,但朱厚照显然不给他们权衡利弊的时间,

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