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第一百二十章 吐蕃的沙暴[1/3页]

　　周围的空气随着天山童姥的话，似乎陷入了一阵短暂的凝滞。

　　只是这种情况没有持续太久，鸠摩智很快就恢复如常，就像是刚刚没有听到天山童姥的话一般。

　　慕容复似乎能从天山童姥的语气之中听出一些对于这个可能是活佛制度第一人的一些敌视。

　　只是，为什么会敌视！

　　而且到目前为止，天山童姥敌视的人不多，李秋水算一个，刚刚提到的都松钦巴尊者也算一个。

　　其他的时候，甚至是之前的大理，天山童姥也没有表露出来什么敌视的感觉。

　　就像是不够资格进入他的眼中一样。

　　慕容复看着似乎有些不爽的天山童姥，心中也是打起了鼓。

　　就目前看，能被这位大佬级别的人物记在心里的，那也只能是大佬了。

　　只是不知道这关系到底是恶劣到了什么样的程度。

　　毕竟对于这个都松钦巴，他的印象也是有些深刻的，虽然说时间似乎不太对，但是看起来也是经过了世界线的魔改。

　　都松钦巴出生在朵康折雪地方，父母均是虔诚的瑜伽行者，当然，这里的瑜伽可不是后世健身用的那种，而是要用着呼吸法相伴的一种观想法。

　　而后就以修习密法为主，都松钦巴自幼跟他的祖父贡巴格布及父亲学习藏文，然后就出现了这位佛门大佬第一个转折点。

　　都松钦巴遇到了达波拉结大师，这两者都算是那个时代佛学的领路人，但是后者却是更早一些，虽然说没有开创出像是都松钦巴的活佛系统，但是也是有着举足轻重的地位。

　　只是到目前位置，慕容复也并没有听到关于这位大师的踪迹。

　　话题转到都松钦巴的身上，这一位大佬在遇到了同为大佬的达拉波结之后，也是终于踏上了一路开挂的路线。成功修行噶举派的“拙火定”修持法。

　　而后也是记载之中比较玄乎的一个部分！

　　据说这位尊者进步飞速，短期内便身感异常，并由“定力”引生“拙火”。即使在寒风呼啸的冬季，都松钦巴尽管衣着单薄，

第一百二十章 吐蕃的沙暴[1/3页]

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