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第1238章 阿姐鼓[2/3页]

　　候，他对自己表现出足够的尊重。

　　今天却一反常态，莫非是对黄教有了怨隙，又或是想要卸磨杀驴？

　　这几年，黄教在藏区遭到的迫害日益严重，罗桑嘉措甚至被迫躲避到藏区的山南地区。

　　这次他来大宁的一个重要目的，就是恳请大明出兵藏区。

　　没想到上来就吃了这么一个闭门羹，情况有些不妙啊！

　　众人各怀心思，随着车驾回城。

　　他们不知道的是，云逍此时并未在车驾上，自然无法露面。

　　之所以这么做，也正是表明一个态度，国师这次不怎么高兴。

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　　大宁城外五十多里，有一座名为积善生乐寺的寺院。

　　寺院规模比不上大宁城内的哈日和屯寺，却也是极为壮观。

　　金顶红墙，雄伟深厚，殿堂叠耸，金碧辉煌，恢宏而又奢华。

　　今天寺院大殿前的广场上正在做法事，吸引了上千信徒。

　　人群外围，有几十个行商打扮的汉人远远地观望，云逍正在其中。

　　云逍之前就听到不少关于寺庙的斑斑劣迹，昨天又在途中看到那些朝圣者，因此想亲自看看。

　　若是以国师的身份，前呼后拥的，肯定是什么都看不到，于是有了这次微服私访。

　　法会开始后，舞钹、牛角号、唢呐齐奏。

　　一群戴面具、穿长袍、佩彩带的喇嘛，手持刀盾集体跳大神……满桂介绍说，这叫金刚神舞。

　　虽然不大懂，不过看着神神叨叨的。

　　接着是信徒们跪在地上，合掌弯腰，恭敬地低着头。

　　喇嘛们手持一个瓶子，向信徒头上泼洒，然后再用碗装青稞酒让信徒喝下。

　　满桂称这叫做灌顶。

　　云逍想到后世的很多传闻，心中一阵恶心。

　　喇嘛用于灌顶的碗，叫做嘎巴拉碗。

　　这东西是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是黄教法器之一。

　　灌顶过后，喇嘛们为一些生病的信徒治病。

　　治病的方式十分奇特，拿着一张不知道是什么

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